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善修奉行十念法

更新日期:2017-06-17浏览次数:73 作者:

善修奉行十念法

  过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:如果有人奉行十善法,将来命终得生天上;若造作十恶法,便会堕到恶趣;若善修十念法,则能证入涅槃境界。

  造作哪十种恶法会堕到恶趣呢?假如有人杀生、窃盗他人财物、邪淫放荡;口出妄言、绮语,或恶口说粗暴语,或两舌挑拨彼此;常生嫉妒、瞋恼,兴起邪见,造作以上十种恶行,将来必会堕到三涂恶道中。

  如何修行十法而生天上呢?如果有人身业清净——不杀生、不偷盗、不邪淫;口业清净——不妄言、不绮语、不恶口,不两舌挑拨彼此;意业清净——心中不怀嫉妒、瞋恚,远离邪见,能修此十善法的人,命终便能投生天上。

  如何修行十法,将来能证入涅槃呢?所谓十念——念佛、念法、念比丘僧、念天、念戒、念施、念处寂静、念出入息、念身、念死。比丘们应当要知道,必须念念舍离生天或堕三恶道之因,善修奉行能得解脱、证涅槃的十念法。诸位比丘!你们应当如是学习。所有比丘听闻世尊所说的道理后,皆欢喜奉行。

  又有一次因缘,佛陀告诉比丘们:由于众生造作十恶之根源,以致将来遭受外在环境的贫瘠衰耗,更何况是个人自身的恶报!是哪十恶呢?所谓杀、盗、淫、妄言、绮语、恶口、两舌挑拨离间、嫉妒、恚害、心怀邪见。

  由于杀生的业报,众生招感寿命极短之果;未经允许窃取他人财物者,一出生就得贫贱之报;淫欲炽盛为因,导致配偶不贞良;喜说妄语,常得口气臭秽不鲜洁;好说绮语,以致生长在土地不平整之处;由于两舌的业因,导致土地不再肥沃,多生荆棘;恶口之缘由,人与人之间因多种语言而难以良善沟通;由于嫉妒心重,导致谷物不丰收;因心生瞋恚恼害的恶念,周遭多是污秽恶臭之物;邪见的果报,未来自然生于八大地狱之中。众生因为造作此十恶业,导致所生之处环境恶劣,更何况是个人色身所招感的恶报!因此,比丘们!应当舍离十恶之法,修行十善法。诸比丘!你们应当如是学习。

  当时,比丘们听闻佛陀开示之后,个个法喜充满,信受奉行。

  典故摘自:《增壹阿含经·卷第四十三·善恶品第四十七(一、二)》

  省思:

  《佛说四十二章经》云:“如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。”修行的终极目标是契入菩提涅槃,所谓“万丈高楼平地起”,以奉行十善、不造十恶为根基,于日用中时时觉察、觉照,反省检讨,净化身口意三业,积极奉行十念之法,清净自心。更进一步修善而不执着善,精进无为,又无所住着,当下即是自在解脱。

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