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观修药师佛

更新日期:2015-09-07浏览次数:1635 作者:


 

象雄文被称为“超圣”,藏文叫做“鸣腊”,翻译成汉文叫做“药师佛”,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。 药师佛是在西藏古老佛法雍仲本波教十二仪轨其中之一,属于内密行部续的本尊,本波教徒作为根本修法,其美祖普(1)等人传授许多修行方法。其美祖普一般叫做不灭顶佛,也叫长寿无量如来。

药师佛的来源,普贤王如来自身发出五种光明,照射到五方,五光之中显现出来五方(东、南、西、北及中央)光明佛,其中显现出来东方妙喜世界的教主及应身童子佛,是不动光明佛,也叫做无垢吉祥佛和药师光明如来王等。此佛通过自身播发金刚灿烂的光明而利益众生,故能使人们生活快乐,身体清净,内心安静与祥和。从显宗来讲,东方净土被称为“妙喜佛地”;密乘此地境界被称为“金刚光明如来地”。这里居住的佛,显宗被称为 “不动光明佛”,密乘叫做“药师王如来”。 不动光明佛和药师王如来是异名同体的。

普贤光明佛把药师光明如来王的修法传教给其美祖普,其美祖普在天界传播了不少药师佛的修法和仪轨,主要传教了《无灭甘露药师佛的续》、《奥秘甘露光续》、《五毒转变甘露药方续》等,这些续还有分静寂药师佛和愤怒药师佛的修法,每个修法都有续、仪轨、诀窍、灌顶、观想及持咒等的分类。 



那么,药师佛法如何传入到人间呢?其美祖普看到人间有很多种疾病和痛苦,而且很多众生痴迷不悟,走进歪门邪道,作恶极端,恶性胸怀,堕落轮回而受苦,他为使众生步入正道,解除苦难,便从天界依次下凡,来到佛教所讲的须弥山边,转世成象雄王子,利益众生、弘扬佛法,救度众生。当时幸饶弥沃的弟子解悟持喜站起来,跟幸饶弥沃请求药师法,依《无垢药师佛坛城的仪轨》云:“如是我闻,幸饶弥沃在吉祥宫殿里,给五千五百位佛子,八万四千位菩萨,天龙人界等无数众生讲因果经,那时候,幸饶弥沃的身子解悟持喜,在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,手持用五彩布和宝石装扮的尊胜药王树,供养给幸饶弥沃如来佛而言:驱除无明的大悲世尊!现在幸饶法王你现身度化众生,是个善劫,可是将来末法时代,恶缘以来的众生,疾病与痛苦不可思议,为了他们,希望佛祖传教药师法门。”幸饶世尊曰:“善哉,善哉,如此传教,解悟持喜等所谓众生用心听,将来末法时代,众生作恶引起厄运,以‘本法’(本波教与正法)无缘,总是作恶,佛法衰弱,行善的人犹如白天星星一般很少,善神都归回空中,妖魔鬼怪都出来,世界上出现营救不了的疾病,无数病种,不可思议,那时候,修持药师佛的法门,最有效果。”解悟持喜又言:“世尊!希望传教具体修法和仪轨。”幸饶弥沃就开始传教了三百六十种药师佛的修法,另外传教了《三百六十种般若药师法》,《三百六十种药师长咒》等,而且药师佛的修法分显宗和密乘修法两种。

如何传播世界各地呢?幸饶弥沃在象雄传教佛法时,在大食国家的北部地区,有一个国家,王子叫做扎金科劳,有一日他发动了一场侵略战争,毁灭了对方,在战场上杀死了无数的兵将和战马,造了不少的业障。没有多久,他的国度来了七位外道教徒,他们个个都有不同的神通,七位外道教徒应用神通来引诱王子,王子也对神通有感兴趣,最后着迷了,拜七位外道教徒为师,使王子对本波佛教产生邪见,而且反对本波教法,最后开始灭本波佛教,他自己彻底信仰了外道教,而且建筑了许多外道教的神庙,宇时,发生山摇地动的大地震,神庙大部分糟蹋,使王子非常害怕,停止灭本波佛教和修建外道神庙。可是七位外道教徒不罢休,因此想了很多办法,也没有想出法子。没有多久,那个国家发生一种怪病,七位外道教徒抓住这个机会,靠近王子,给王子送了迷醉毒药,说是甘露神药,谁七位外道教徒说:“能喝上甘露神药,谁能治好怪病,希望王子下令把迷醉毒药放在水里,让大家喝。”

愚笨的王子就听了他们的话,立即下令把药放进河里,而且王子下令有病、没有病都要喝甘露神药,使这一地区的人亡城空了,只剩下聪明和忙碌的一部分人。后来,王子自己得了一种冷热病(现代来说一种癌症),国王和王后产生了可怜之心,就算命、打卦、念经及布施等做了很多慈善,而且请了很多医生,给他针灸、火灸,吃了许多名药,却没有效果。最后有人告诉国王和王后,从这里不远,在象雄地方有一位诸佛的化身,叫做幸饶弥沃,他懂很多医术,另外,神通广大,有超凡的智慧,无疆的爱心,你们邀请他的话,也许能够治好王子的病。国王和王后下令邀请幸饶弥沃。幸饶弥沃告诉国王,王子的病是业障病,医术治不了他的病,只要消业,还有一个办法就是修炼药师佛,修建药师佛的佛像和塔子,才能治好王子的病。辛饶弥沃开启宏发了药师佛的坛城,显身为药师佛,王子也内心忏悔,一心向药师佛,持诵药师佛的心咒,没有多久,王子的病治好,这个消息传播大食整个国家,很多人跟幸饶弥沃求法,这样慢慢传到吐蕃、中原、印度等很多地方。



持诵药师佛咒语时的观想

一般来说,持诵药师佛咒语时的观想有两种:利益自己而观想和利益他人而观想法。这两种观想相同的地方就是,我们观想时要五支坐法,然后观想诸法的本性是空,从空中出现对众生发出菩提心以及四无量心,四无量心中产生蓝色的嗡(藏文嗡)字,嗡发出光射到空中,修者吸收诸佛及药师佛众的功德;然后,光又射到天龙八部,光一照天龙八部时,消除它们的傲慢,修者吸收天龙八部的力量;又光射到六道轮回中的生,消除众生种种的痛苦及疾病,光收回时消除修者自己的五毒及五蕴。一刹那间,嗡变成修者,修行者自身想成药师佛,药师佛坐在带香味大象的法座和日月莲花坐垫之上,药师佛佛身色是蓝色(表示坚固与空性);一面二臂(一面表示唯一明点;二臂表示二谛法),头顶装饰五冠帽(表示五方佛);身上装扮十三件服饰(表示断掉欲望等烦恼);双足盘坐;右手伸到右膝盖上,持着蓝色恰尔幸(表示传教二万一千药师法)的法器;右手入定手印之中持有尊胜药王树(表示治疗四百零四种疾病)。下面解说持诵药师佛咒语时的两种观想:


利益自己而观想

首先发希望消除自己的病痛与障碍之心,然后观想自己是药师佛,叫做誓尊药师佛(2),誓尊药师佛的心间有一个蓝色的‘嗡’字,周围围绕着药师佛的咒语。咒语发出光,射到空中,迎接药师佛,叫做智尊药师佛,智尊药师佛(2)在修者的头顶上,智尊药师佛的心间也有一个蓝色‘嗡’字,周围围绕药师佛的咒语。誓尊药师佛和智尊药师佛之间是朋友一般的相待。

接着观想从誓尊药师佛心间的咒字放出光,从誓尊药师佛眉间放射出去,射到智尊药师佛的眉间,并融入智尊药师佛心间的咒语;这段观想的用意是请求药师佛的慈悲加持。

接着智尊药师佛心间的咒语放出光芒,从智尊药师佛肚脐放射出来融入誓尊药师佛的肚脐;这段观想的用意是消除与回遮自己身心的病痛与障碍。

特别当我们有疾病的时候,可以观想从誓尊药师佛心间放射光芒,射入智尊药师佛的心间,再从智尊药师佛的心间放射出光芒,光芒射到自己身体哪个部位不舒服的地方,就观想药师佛的光芒力量和药师佛的甘露法力射到不舒服的部位,疾病都变为黑色水流下去,流完之后,并流出甘露,消除与清净了自身的病痛和障碍。

利益他人而观想

首先发希望消除他人的病痛与障碍之心,就是利益众生,为了消除对方的病痛,障碍与逆缘等的慈悲心和菩提心,然后观想誓尊药师佛心间的咒语放射出蓝色的光芒,射到智尊药师佛的心间,再从智尊药师佛的心间放射出脸色的光芒,照射到有病痛的所缘众生身上,消除他的病痛、障碍与逆缘,得到药师佛的加持,保护他今后不再受苦痛,障碍与逆缘的干扰。

特别为了消除众生的某部位的病痛,可以观想誓尊药师佛心间的咒语放射出蓝色的光芒,射到智尊药师佛的心间,再从智尊药师佛的心间放射出蓝色的光芒,照射到他人病痛的部位,疾病都变为黑水而流下去,流完之后,并流出加持的甘露水,消除与清净他人所有的病痛、障碍与逆缘。

另外,整个城市,或者国家有传染病时,可以观想誓尊药师佛心间的咒语放射出蓝色的光芒,射到智尊药师佛的心间,再从智尊药师佛的心间放射出无量蓝色的光芒,遍照天地,涵盖整个地方、或国家,或天下,光芒照射到所有人的身上,消除与清净他人所有的病痛、障碍与逆缘。

我们观想的一切,虽然很明显,但没有物质实体,一切都是无实体无物资,犹如镜子显现的影子一般;虽然有。但不是实有存在,也不是顽固不变,一切都犹如水中月轮;观想一切明显而相平,但互相不混乱,不融乱,不混合犹如彩虹。我们观想的药师佛都有佛那样的智慧、慈悲以及能力,也有诸佛的功德,一边观想一边念药师佛的心咒:

嗡,纳嘛美达,玉章热纳,阿牟达,忠德

座修时,智尊药师佛归回到虚空之中,誓尊药师佛慢慢变成光,光浸进修者的心中,光和修者的心变成一团,无法区别,混合在一起,修者的心中自然生起了诸佛的智慧,大慈大悲。最后自心随力安住于远离分别思念之法身离戏本体中,自然放松心,不要去改变,原封不动,不要寻思深爱。

起坐时,以前佛与菩萨一切善根回向众生,同样我也为了一切众生,成就无上的佛位,将修诵药师佛以来的善根回向一切众生,愿众生离苦得乐,愿世界和平,愿佛法传世,愿世间的众生达到东方妙喜世界,成就药师佛的果位。

修炼药师佛的功德:修炼药师佛能够清除前世的欠债和孽障,消除与清净自己和他人所有的病痛、障碍与逆缘,觉悟缘起性空、积累福慧二资粮、解脱轮回苦海,降服恶魔、斩除病根、降伏傲慢等五毒、断除一切的烦恼、清除罪孽、保护事业、长命无病、人人皆求他引妙喜世界、最终能消除二障、今世成就药师佛位、最后能达到三身佛之果位。

修炼药师佛它特有的功德,就是治疗四百零二种疾病,得癌症等疾病的人,修炼药师佛心咒,自然就治好。令增寿与无疾病,吉祥幸福,下一世能破二障,最终能降生到菩提药王的世界。修持药师佛的法门,持诵咒语,观想,祈请等等,功德是非常大的。原因是什么呢?一般来说,幸饶弥沃佛曾经开示《无垢药师佛坛城的仪轨》时,对于药师法门的功德利益有清楚的记载。而且《无垢药师佛坛城的仪轨》是幸饶弥沃如来亲口传教的,而且《药师佛法》属于大乘佛法之中密乘。

(1)过去我所写的文章里“青梅周菩”,后来高僧和专家们通用的就是“其美祖普”。

(2)自身观想的药师佛。

(3)空中邀请来的药师佛。


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